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第558章 炮灰太子50（第1页）

太子带着德柱以及苏家帮忙安排好的护卫，跑路得毫无心理负担。

至于苏炳文要如何去应对永熙帝的怒火，他完全不管。

想要从他这里捞取好处，哪有不付出点代价的？

在太子的意料之中，永熙帝这般掌控欲极强的君主，绝不可能对红莲教坐视不理。

早在意识到无法将其彻底剿灭之时，皇帝便已暗中派人渗透，甚至成功安插人手，跻身红莲教高位。

太子也因此对红莲教有不少了解。

红莲教本身，并非铁板一块的统一组织，而是散落南北、各自为政的秘密教门联盟。

虽无公认的总教主，却共享着一套严密的规矩与层级。

教中以坛为基层单位，由坛主掌管一方教务，收拢信徒、收纳香火根基钱；

往上依地域或卦象分设掌柜、传头，分管数府数省，行事单线隐秘，互不统属。

再往上便是各支派教首，或托名弥勒转世，或自诩祖师，借无生老母之说聚拢人心。

教内引师、香头、牌头等骨干各司其职，平日隐于市井务农，一旦举事便可瞬间集结成军。

太子斟酌对比之后，选中了以鄂省为核心的这一脉。

这一脉，行的是三坛十二支的规制，体系森严、层层相辖，规模庞大，隐秘难破。

其上设总舵，奉一尊教首总领全教，掌经卷、定号令、统钱粮，为南北诸支之核心；

总舵之下分立三坛，各设坛主一人，分管传教、武备、财用，直承总舵密令，互不越权、互不交叉。

三坛之下再分十二支，每支设支首掌柜，坐镇一方府县，专管一地教务、人丁与联络；

支下又设香头、引堂两类骨干，引堂专司接引新徒、歃血立誓、传授暗语经诀。

香头则主持日常香会、收纳根基钱、清点教众、传布上下号令，皆以单线相接，只知其上一级，不知旁人脉络。